VIERNES DE DOLORES CON MARÍA

Quiero iniciar una nueva página que se llamará 'La fe es bella'. En la de hoy unimos el poema de Gerardo Diego con una imagen de la Virgen perteneciente al 'Descendimiento' de Van der Weyden, que se encuentra en el Museo del Prado de Madrid

DAME TU MANO MARÍA

(Gerardo Diego)

Dame tu mano, María,

la de las tocas moradas.

Clávame tus siete espadas

en esta carne baldía.

Quiero ir contigo en la impía

tarde negra y amarilla.

Aquí en mi torpe mejilla

quiero ver si se retrata

esa lividez de plata,

esa lágrima que brilla.

Déjame que te restañe

ese llanto cristalino,

y a la vera del camino

permite que te acompañe.

Deja que en lágrimas bañe

la orla negra de tu manto

a los pies del árbol santo

donde tu fruto se mustia.

Capitana de la angustia:

no quiero que sufras tanto.

Qué lejos, Madre, la cuna

y tus gozos de Belén:

- No, mi Niño. No, no hay quien

de mis brazos te desuna.

Y rayos tibios de luna

entre las pajas de miel

le acariciaban la piel

sin despertarle. Qué larga

es la distancia y qué amarga

de Jesús muerto a Emmanuel.

¿Dónde está ya el mediodía

luminoso en que Gabriel

desde el marco del dintel

te saludó: -Ave, María?

Virgen ya de la agonía,

tu Hijo es el que cruza ahí.

Déjame hacer junto a ti

ese augusto itinerario.

Para ir al monte Calvario,

cítame en Getsemaní.

A ti, doncella graciosa,

hoy maestra de dolores,

playa de los pecadores,

nido en que el alma reposa.

A ti, ofrezco, pulcra rosa,

las jornadas de esta vía.

A ti, Madre, a quien quería

cumplir mi humilde promesa.

A ti, celestial princesa,

Virgen sagrada María.

LOS DÉBILES Y PERSEGUIDOS SON LA CAUSA DE LA IGLESIA

Mi amigo Jesús Cervera, sacerdote de Valencia, me envía esta noticia, y yo solo puedo compartirla y hacer un poema ‘cabreado’.

Este artículo habla sobre los cristianos en Pakistán condenados a muerte, 

una familia sencilla con 4 hijos.
Son la hermana y cuñado (minusválido) del joven pakistaní que dio testimonio en la misa de las Migraciones (P. Santa Catalina VALENCIA), el pasado 19 enero

http://www.abc.es/internacional/20140406/abci-pakistan-cristianos-201404051943.html

LOS DÉBILES Y LOS PERSEGUIDOS

SON LA CAUSA DE LA IGLESIA

No son productivos para 

las multinacionales.

No son hermosos de ver

ni divertidos para una velada.

No tienen fuerza que exponer.

Tampoco dinero para acallar deslenguados.

Sus nombres no dicen nada.

Su historia es la de otros muchos.

Nunca saldrán en las noticias

ni se les encontrará en el nombre de una vía pública.

Si molestan, se les ‘quita de en medio’.

Si protestan, ‘desaparecen’

Si dicen lo que no gusta

-aunque sea verdad-

se esfuman en un mar de nombres que nadie lee.

Viernes Santo es todos los días.

En todos los rincones del mundo.

Ser ‘débil’ es muy peligroso.

En muchos países del mundo,

Ser ‘discípulo de Jesús’, también.

¡Los cristianos de occidente 
callamos como canallas,

porque aunque nos quejemos nos va bien!

¡Basta ya de «yupis cristianos»!

Pedro Ignacio Fraile Yécora

Semana de Pasión de 2014

LA PASIÓN DE JESÚS EN LA GUERA DE SIRIA

La Pasión de Jesús no es un 'recuerdo' ajeno a la vida de cada día. La noticia que traigo al blog es solo una gota de agua en el océano de la violencia del mundo.
La Pasión de Jesús que vamos a celebrar la semana que viene tiene nombres y rostros. Unos conocidos, como el del jesuita asesinado. De otros nunca sabremos los nombres ni conoceremos sus rasgos.
Buen Dios, acoge en tu seno a toda la humanidad que sufre violencia y transforma nuestros corazones para que seamos personas que trabajemos por la paz.

«ES IMPOSIBLE QUE SUFRAMOS Y EL MUNDO NO HAGA NADA»

Siria: secuestran y asesinan al jesuita holandés que denunció el sufrimiento de la población de Homs

El P. Frans van der Lugt, sj, sacerdote jesuita holandés ha sido secuestrado y asesinado por hombres armados no identificados este lunes en la asediada ciudad siria de Homs, según han informado los medios holandeses. El religioso, que recientemente denunció la pasividad del mundo ante el sufrimiento de la población civil, vivía en Siria desde 1966. Hombres armados se lo han llevado de su vivienda esta mañana y le han realizado dos disparos en la cabeza, ha informado el diario holandés 'Volkskrant', citando a superior de la orden de los jesuitas en los Países Bajos.

«El padre Van der Lugt fue asesinado esta mañana el Homs», ha confirmado el P. Federico Lombardi, sj, portavoz del Vaticano. «Según el testimonio de sus cofrades, fue llevado por hombres armados que lo golpearon y mataron de dos balazos en la cabeza», explicó

Al estallar la guerra civil en Siria, el P.  Van der Lugt, de 75 años, optó por permanecer en el casco antiguo de Homs asediado y bombardeado por las fuerzas del presidente sirio Bashar al Asad.

«Así murió un hombre de paz que, con una gran valentía, en una situación extremadamente riesgosa y difícil, quiso seguir siendo fiel al pueblo sirio al que había dado desde hacía mucho tiempo su vida y su asistencia espiritual. Donde el pueblo muere, mueren también con él los fieles pastores», aseguró el P. Lombardi.

Van der Lugt vivía en Siria desde 1966. «El pueblo sirio me ha dado mucho, mucha amabilidad, mucha inspiración y todo lo que poseo. Ahora que sufre debo compartir su pena y sus dificultades», había explicado a la AFP en febrero pasado a través de internet.

«Soy el único sacerdote y el único extranjero que queda. Pero no me siento como un extranjero, sino como un árabe entre los árabes», había afirmado sonriente.

«Tenemos muy poca comida. La gente en la calle tiene el rostro cansado y amarillo [...] Hay hambruna pero la gente también tiene sed de una vida normal. El ser humano no es sólo estómago, también tiene corazón, y la gente necesita ver a sus familiares», explicaba Van der Lugt en el diálogo con la AFP.

El P. Van der Lugt advirtió del sufrimiento de la población de Homs, en el centro de Siria, en un vídeo este año, asegurando que sus habitantes vivían en la miseria y morían de hambre. «Es imposible que suframos y el mundo no haga nada», había afirmado, hablando en árabe.

PASIONES Y APATÍAS DE UN CRISTIANO DE BIEN

            Estamos en la semana de Pasión, según el calendario popular cristiano. Es más, estamos en la «semana de los dolores»: la Virgen de los Dolores, la Dolorosa, prepara su recorrido por las calles de los pueblos de España un año más. Las «Dolores-Lolas» sacan sus mantillas para acompañar a la Virgen.

            Lo contrario al dolor es la «apatía». Es una palabra que suena mal, que no nos gusta a nadie aunque no sepamos bien por qué. La «apatía» tiene que ver con la ausencia de «pathos», de «pasión», de «padecimiento», de «empatía», de «pasibilidad», La persona «apática» no tiene «compasión»,  es «impasible».

            Luego hay otras palabras del mismo «espectro semántico», como simpatía o antipatía. El «simpático» comparte un mismo lenguaje, una misma forma de expresión, de saber estar, de comunicación verbal y no verbal. El «antipático» todo lo contrario. Hay gente muy sesuda que es muy antipática, porque con él ni irías ni a heredar; también están los «bribones simpáticos» que te engañan y encima quedas contento.

            ¿Y un cristiano de bien? ¿Es «pasional» o «apático? ¿Con qué «empatiza» y de qué «siente compasión»? No son tiempos buenos para los que se toman la fe en serio (tampoco para los que se toman la fe «a medio gas», no nos engañemos). Los que quieren vivir conforme al evangelio no pueden vivir de forma impasible ante un mundo que se desangra. Los ejemplos los ponéis cada uno de vosotros: eso sí, que tenga que ver con la sangre derramada, con la sangre violentada, con la sangre inocente, con la sangre de los débiles… En un mundo que se desangra, el cristiano no puede decir que no «padece» también él.

            La «pasión» forma parte de la esencia cristiana. Jesús se «compadecía» de las personas que sufrían. No sólo «le daba penita», o «sentía lástima», sino que se revolvía por dentro, tomaba decisiones, y actuaba. Por eso lo mataron; no porque fuera un «señor simpático», ni siquiera «empático», sino porque llevaba la pasión a flor de piel y de vida. La «compasión» de Jesús le llevó a su «Pasión»; son dos términos no solo lingüísticos, sino teológicos.

            Estamos en la Semana de Pasión como pórtico a la Semana Santa. No es ninguna cosa del otro mundo si nos preguntamos, los que decimos que somos cristianos – al menos-, si bien esta pregunta es muy humana: ¿cómo estamos de compasión con las víctimas, con los desahuciados, con los ninguneados, con los empobrecidos, con los «sobrantes» (según las estadísticas) de este mundo?

            Si somos cristianos «apáticos» podremos defender con labios y formas externas nuestra piedad popular, pero si no somos «compasivos» no entraremos en la Pasión de Jesús, entrada en su misterio de muerte entregada que nos conduce a la plenitud de la vida en la Resurrección.

Pedro Ignacio Fraile Yécora

7 de Marzo de 2014

Lunes de Pasión

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