SANTO SEPULCRO DE JERUSALÉN
Parece el título de una película,
pero no lo es. Parece una ‘leyenda urbana’ antinorteamericana, pero tampoco.
Parece, incluso, que voy escaso de ideas para tejer una narración y me invento
una que pueda ser atractiva. ¡En absoluto! Me pasó el lunes de esta semana, por
la mañana, en el Santo Sepulcro de Jerusalén. Estaba con un grupo de peregrinos
y, una vez concluido el «Via Crucis», habíamos culminado en el Santo Sepulcro.
Les acababa de explicar, antes de entrar en el Templo, que llegábamos al
objetivo final de nuestra peregrinación: no se peregrina a Tierra Santa, se
peregrina al Santo Sepulcro. Hoy en día se hace un viaje recordando las escenas
evangélicas de Jesús (Nazaret, lago Tiberíades, monte Tabor etc.), y también se
recorre Jerusalén (sus calles, sus Iglesias, sus zocos,…) ¡pero el verdadero
peregrino sabe que su corazón está en el Santo Sepulcro! En la época bizantina
muchos peregrinos querían venir de todo el mundo cristiano al Santo Sepulcro y
muchos morían en el intento; durante muchos siglos en que el Santo Sepulcro
estuvo bajo dominio del Islam, había que pagar ingentes sumas de dinero al
gobierno musulmán de la ciudad para poder entrar en el Santo Sepulcro. Los
cruzados, independientemente del juicio que tengamos de las cruzadas, tenían
como objetivo «liberar el Santo Sepulcro» que estaba en manos de los musulmanes
y recuperarlos para los cristianos. Santos como Francisco de Asís e Ignacio de
Loyola entendieron que, una vez convertidos, tenían que ir al Santo Sepulcro del
Señor Jesús, si bien ninguno de los dos, por distintos motivos, pudo llegar.
Es más, las peregrinaciones
cristianas por excelencia son una terna: Jerusalén, Roma y Santiago. Los que se
ponen en camino en las dos primeras, reciben incluso un nombre: los que
peregrinan al Santo Sepulcro del Señor en Jerusalén reciben el nombre de
«Palmeros» y los que peregrinan al sepulcro de Pedro, en la colina Vaticana de
Roma, reciben el nombre de «Romeros». Alguno
de vosotros me diréis, en un giro fácil de prever, incluso citando al
evangelio: ‘Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos; no hay que visitar
cementerios’. En efecto, los cristianos no «visitamos cementerios», sino
lugares de vida. En el Santo Sepulcro de Jerusalén celebramos que Jesús «no
está ahí», que «ha resucitado». En Roma no vamos a visitar una necrópolis
romana del siglo I de nuestra era de las afueras de la ciudad, sino el lugar
donde fue martirizado el apóstol Pedro, y donde hoy su sucesor preside en la
caridad la Iglesia. En Santiago no buscamos «certificar» la tumba del apóstol,
sino hacer nuestro camino en este lado del Mediterráneo donde llegó el
evangelio, alcanzando el «finis Terrae», y donde queremos vivir como discípulos
hoy también.
Volviendo al amigo americano.
Estaba, como decía, esperando a que los peregrinos que iban conmigo pudieran
entrar en la capillita de la Resurrección, cuando se me acerca un señor de unos
sesenta años que me sacaba la cabeza, con gafas de sol como si estuviera en la
playa, acompañado de una señora de su edad. Me preguntan cortésmente si hablo
inglés, a lo que respondo «un poquito»; el hombre me interroga ante la atenta e
inquieta mirada de la señora que le acompañaba: « ¿Me puede decir qué esto? ¿Por
qué parece tan importante? ¿Por qué hay aquí tanta gente esperando para entrar?»
Los ojos se me debieron salir de las órbitas, convencido de que no podía ser
verdad, pero reaccioné con rapidez y tiento al ver que la pregunta era sincera:
«Es el Santo Sepulcro; es el lugar más santo de los cristianos; creemos que el
Señor Jesús ha resucitado». El gigantón americano dijo «ohhh, gracias». Me
faltó tiempo para hacerle la pregunta: «por favor, de dónde son ustedes». Con
una sonrisa amplia, satisfechos del lugar de su procedencia, me dijeron: «somos
de Nueva York».
Pedro Ignacio Fraile Yécora- 2
Mayo de 2013