TERESA DE CALCUTA Y LADY DI: “LA SANTIDAD NO ES GLAMOUROSA”.

                El subtítulo de este artículo no es mío. Se lo he robado, sin su permiso, a mi amigo Pedro. Lo hago porque es un título soberbio, definitivo, de esos que deberían pasar a los anales de las frases acabadas, logradas, ajustadas. Inteligentes a la vez que provocadoras y profundamente verdaderas.

                El día 31 de Agosto moría en extrañas circunstancias (cada uno que piense lo que quiera), Lady Di. Llevamos varios días viendo cómo todas las cadenas de televisión le dedican reportajes, documentales, ‘investigaciones’, películas etc. Lady Di tiene un título que vende: ‘La princesa del pueblo’. Su amigo Elton John le dedicaba una canción preciosa, “Candle in the wind”, de las más bonitas que ha escrito.

                El día 5 de Septiembre, del mismo año, moría Teresa de Calcuta. Una monja albanesa; sí, sí, de Albania. Ese país del que nadie sabe casi nada. Ese país de los Balcanes que bajo el yugo comunista se intitulaba oficialmente como ‘ateo’: en Albania todos eran ateos… o eso decían. Madre Teresa, de una minoría entre las minorías albanesas; católica en medio de musulmanes y de ortodoxos. Pero eso mismo l

e hizo entender el mundo de otra forma, un corazón grande y amplio, sin encorsetamientos, y eso mismo le hizo valiente y fuerte.

    Dos mujeres. Las dos muy famosas. Dos historias distintas. De Lady Di sé muy poco, lo que dicen los grandes titulares y poco más. ¿Fue feliz en su vida y en su matrimonio? ¿Necesitaba salir de las rejas asfixiantes del Palacio? Lady Di quiso acercarse al pueblo, y buscó a la gente sencilla. En varios de estos encuentros se cruzó con Teresa de Calcuta. ¿De qué hablaron? ¿Qué se decían estas dos mujeres? Las fotos delatan cierta simpatía mutua, no sé si cierta complicidad.

            Santa Teresa de Calcuta, en línea de continuidad con Santa Teresa de Jesús, vivió su propia conversión dentro de la Iglesia Católica; sin abandonarla. Dejó atrás la congregación a la que pertenecía, para hacer su propio camino de discipulado. Se fue con los más pobres de los pobres. Ese es el camino de los santos. La santidad no es glamourosa. Los pobres son personas, que no tienen nada, ni gustan a nadie, ni nadie se ocupa de ellos. En todo caso los pobres estropean las fotos y molestan en las fiestas y en los tinglados. Los pobres sobran.

                Hay una diferencia importante entre ellas. Lady Di era una ‘diva del papel couché’, aunque fuera una princesa triste. Vestía bien y marcaba tendencia; aún se conservan sus mejores vestidos en un museo de la familia. Además al gran público gustaba esa ‘protesta juvenil’ entre sabida y ocultada de sus huidas de palacio. Era una ‘princesa rebelde’ que no seguía los duros protocolos de la corte.

                Por otra parte Teresa de Calcuta tenía un problema muy grande. ¡Era una monja católica que apoyaba en todo a la Iglesia! Eso muchos no se lo perdonaron.  Un grupo español de música punk cantaba en su estribillo: La Madre Teresa... no nos interesa! Ser ‘monja oficiliista’, no gustaba a la gran prensa; así vivió y así falleció, fiel a la Madre Iglesia.

                Las dos murieron con quince días de diferencia. Diana en un carrera loca de coches - ¿perseguida? - en la noche parisina con un millonario acompañante; ¿alguna vez sabremos la verdad? Teresa de Calcuta con sus pobres; desgastada, pobre y en silencio.

                A los veinte años de la muerte de ambas (1997-2017), ¿a quién dedica la prensa su recuerdo y sus titulares? Signo inequívoco de la frivolidad reinante. Vende más la tragedia de una princesa que el camino humilde y pobre de una discípula de Jesús, fiel a los pobres y a su amor por ellos en comunión plena e indiscutible con la Iglesia católica.

Pedro Ignacio Fraile Yécora

5 de Septiembre de 2017